זהו המאמר השישי בסדרה "מבוך הקונספירציות", מומלץ למי שלא קרא את המאמרים הקודמים להתחיל מהם:
הבהרה: לא כל מי שמאמין בתיאוריות קונספירציה הוא חלק מכת או שהוא בהכרח טועה, מחשבה ביקורתית ומחקר של קונספירציות הם מבורכים, עולמנו מלא בשקרים, סילופים וטיוחים ואנו חייבים לשאול ולחקור כל הזמן, רבות מתיאוריות הקונספירציה הוכחו כאמת במהלך ההיסטוריה ובמאמר זה תחשפו לחלקן. רבים מהאנשים שנשאבו למערבולת הקונספירציות לא מודעים לשימוש שעושים בהם, למטרות הנסתרות של האירגונים שמאחורי האופרציה, ולעצם העובדה שהם הומרו להיות חברים בכת, ולכן זילזול, כעס, או אכזבה מהם זה לא חלק מהעניין. מה שאני מנסה לעשות הוא להרים דגל, להתריע על הסכנות ואולי לנסות ולעזור למי שעדיין מתנדנד ולא נשאב למעמקי המערבולת.
תיאוריות קונספירציה הן תופעה גלובלית המשפיעה כמעט על כל תחום של פעילות אנושית. האמונה שאירועים היסטוריים או פוליטיים מורכבים, במיוחד כאשר אין להם הסבר ברור של הרשויות המוסמכות או הקהילה המדעית, הם תוצאה של קונספירציות סודיות הנשלטות על ידי חבורה קטנה של אנשים חזקים עם כוונות זדון הפכה לתופעת מיינסטרים בחברה. ניתן לראות בתיאוריות כאלה נסיונות לתת משמעות לאירועים מטרידים, לחשוף את הסיבות האולטימטיביות שלהם, ולחבר את הנקודות של מה שניתן לתפוס כחריג, חשוד או בלתי מוסבר. במקרים מסוימים, הן אינן מזיקות ויכולות להיחשב כחלק מהדיון הדמוקרטי. עם זאת, במקרים רבים אחרים, תיאוריות קונספירציה עשויות להיות קשורות להתנהגות רדיקלית, דעות גזעניות, גישות אוטוריטריות ואידיאולוגיות קיצוניות עם השפעה שלילית עמוקה על החברה.
בין ההשלכות החמורות ביותר היא העובדה שתיאוריות קונספירציה עשויות להגביר את כוח המשיכה של נרטיבים קיצוניים (למשל מתן הסברים מפתים של "שחור ולבן" לאירועים מקטבים), לשחוק את האמון בין אנשים וממשלות (למשל לקדם את הרעיון שממשלות נשלטות על ידי אליטות צללים), להפיץ דברי שטנה (למשל זיהוי קבוצה או אדם מוחלטים כמי שאשם), להרוס את ההערכה לראיות (למשל לתקוף מומחים ואת הידע שלהם מבלי שיש את היכולת הדרושה לביצוע אימותים), לגייס אלימות (למשל סימון מטרות), ואף לגרום למוות (למשל לגרום לאנשים לבצע התקפת טרור בתפיסה שהם מצילים את הקבוצה או את העולם).
סוגיית תיאוריות הקונספירציה אינה תופעה חדשה. ההיסטוריה האנושית מלאה בסיפורי קונספירציה ונרטיבים המבוססים על השערות וראיות לא מאומתות ולא על ידע ומקורות מהימנים, המיועדים לקביעה ש"דברים אינם כפי שהם נראים". לעתים קרובות הן נובעות מרצון או צורך להבין אירועים מורכבים בצורה פשטנית, על ידי מציאת מישהו שישא באחריות על כל היבט בעייתי.
למרות שקיומה היה ידוע במשך זמן רב, המושג "תיאורית קונספירציה" החל להסתובב בחברה בין השנים 1870 ל-1970, ורק משנות ה-90 הציגו חוקרים עניין גובר בנושא זה. בעשר השנים האחרונות ניצת ניצוץ מבחינת פרסומים ופרויקטים המתמקדים בניתוח תיאוריות קונספירציה. למרות הספרות הפורחת, יישום התווית "תיאוריית קונספירציה" רחוק מלהיות משימה בלתי מעורערת. ראשית, מחקרים ומומחים רשמיים מציגים דעות שונות לגבי השורשים ההיסטוריים של המונח; שנית, המושג עצמו של תיאוריית קונספירציה נתון לחוסר ודאות וחילוקי דעות בין חוקרים בכל הנוגע להגדרתו.
ואכן, המחקר נטה להתמקד בספציפיות של הקשרים לאומיים שונים מבלי לאמץ גישה השוואתית שיטתית. יתרה מכך, בהתאם לדיסציפלינה החוקרת את הנושא (היסטוריה, סוציולוגיה, פסיכולוגיה, פילוסופיה וכו'), מתגלים מספר הבדלים בתיאור התופעה בהתאם לפרספקטיבה של כל תחום. לבסוף, לעתים קרובות נעשה שימוש (לרעה) במונח בזירה הפוליטית כדי לסכל ביקורות מסוימות ללא קשר לשאלה אם הן נכונות או שקריות, וכפי שנאמר על ידי הפסיכולוג והסופר רוב ברטרטון (Rob Brotherton), "לא כל תיאוריה על קונספירציה שווה לתיאוריית קונספירציה". מכל הסיבות הללו, חיוני לספק הגדרה פונקציונלית ועובדת של המונח, החל בתיאור המאפיינים, היעדים והפונקציות שלה.
הקושי להגדיר את המונח "תיאורית קונספירציה" נובע גם מהעובדה שהחומר המזין החיוני שלה טמון בגבולות שבין מציאות וספרות, עובדה ובדיה, מדע ופסאודו-מדע. תיאוריות אלו מבוססות לרוב על עובדות, אירועים היסטוריים או אמיתות עובדתיות שהנרטיבים שלהם מוגזמים, משתנים באופן מטעה או מתהפכים באופן תדיר בהתאם לצרכים.
ואכן, תיאוריות קונספירציה הן בעיקר סיפורים וסיפורים מוסריים שעשויים להיות בדיוניים לחלוטין או מבוססים על שילוב של עובדות ובדיות שמייצרות מעגלים זדוניים של הסברים ואנלוגיות פנימיים עקביים. זו הדרך, למשל, ש"סצנה של רומן יכולה להפוך לטקסט של התגלות" בהסתמך על רעיון המאבק המניכאיזי בין האנשים הטובים כביכול לבין האליטה המושחתת. קחו למשל את הפרוטוקולים של זקני ציון, אחת הבדיות המשפיעות ביותר של המאה ה-20. הפרוטוקולים לכאורה הם המחשה מושלמת לתיאוריית קונספירציה אנטישמית. למרות שתוכנם הוא יצירה בדיונית, הטקסט שמתאר כביכול את המיתוס של מזימתם של היהודים לשליטה עולמית תורגם ל-50 שפות והיה בשימוש נרחב כדי להצדיק פוגרומים ברוסיה ובאוקראינה, אידיאולוגיה נאצית ומעשי טבח. תיאוריות קונספירציה אינן צריכות להיות התיאור הסביר ביותר של אירועים. על פי הנציבות האירופית, ניתן להגדיר תיאוריות כאלה כך:
"האמונה שאירועים או מצבים מסוימים עוברים מניפולציות בסתר מאחורי הקלעים על ידי כוחות חזקים עם כוונה שלילית".
מה שחשוב, אם להשתמש במילותיו של בנג'מין לי (Benjamin Lee), הוא שהן מספקות "נרטיבים ברורים וחד משמעיים, בונות את העולם עם קבוצות פנימיות וחיצוניות, מחזקות את תחושת המיוחדות הנובעת מגישה לידע פנימי, ובאופן כללי מגבירות את המשיכה לנרטיבים קיצוניים". בדרך זו, תיאוריות קונספירציה יכולות לכוון הן לאגודות סודיות לכאורה כמו האילומינטי והן לארגונים אמיתיים כמו קבוצת בילדרברג או האו"ם.
תיאוריות קונספירציה וקבוצות קיצוניות
תיאוריות קונספירציה קיימות בשפע בתחומים חברתיים ופוליטיים והן נעות מהנחיתה על הירח (בטענה כי מעולם לא התרחשה), לרצח הנשיא קנדי (שנטען כי נרצח על ידי ה-CIA), ועד למותה של הנסיכה דיאנה (שנטען כי זייפה את מותה או הייתה קורבן של קונספירציה מלכותית, בין תיאוריות אחרות). עם זאת, לפי ברטלט ומילר (Bartlett and Miller), הן "נפוצות במיוחד ביחס לאירועי טרור". הטענות שאירוע ה-11 בספטמבר היה עבודה פנימית או דגל כוזב, שה-CIA היה אחראי לאסון לוקרבי, או שהטבח ברכבות במדריד היה תוצאה של מזימה שתוזמרה על ידי שירותים חשאיים לאומיים ספרדיים ואחרים, הן כמה דוגמאות קונקרטיות של תיאוריות כאלה.
בהקשר זה, אמונות קונספירציה יכולות לתרום לרדיקלזציה ולהקצנה. ואכן, למרות שאמונה בתיאוריות קונספירציה אינה תנאי מספיק לביצוע פעולות קיצוניות (קיימות קבוצות שלוות המאמינות בתיאוריות קונספירציה) ויש צורך לבצע מחקר נוסף בתחום זה, כפי שהוכיח ג'ון מ. ברגר (John M. Berger), נרטיבים של משבר הנפוצים ביותר המשמשים קיצונים כוללים קונספירציות ובעיקר "האמונה שקבוצות חיצוניות עוסקות בפעולות סודיות כדי לשלוט בתוצאות בתוך הקבוצה".
אנו צריכים להוסיף שתיאוריות קונספירציה מסוימות אינן מזיקות, אך לאחרות יכולות להיות השפעות מערערות יציבות והסתה של אנשים לאלימות. באופן לא מפתיע, תיאוריות קונספירציה מהוות כלי גיוס רב עוצמה עבור אידיאולוגים קיצוניים, ומנגד, אידיאולוגיות קיצוניות יכולות להועיל לתיאוריות קונספירציה. אידיאולוגיות ימניות קיצוניות, למשל, קשורות לתיאוריות קונספירציה אנטישמיות כמו זו הקשורה לפרוטוקולים של זקני ציון, שמטרתה להפוך תפקידים בין קורבנות לתוקפים: לפי נרטיב זה, היהודים (הקבוצה החיצונית) קשרו קשר לשלוט בעולם והמציאו את האנטישמיות כדי להסתיר את כוונותיהם ומטרותיהם האמיתיות נגד לא יהודים (הקבוצה הפנימית).
מרכיב חזק של קֹרְבָּנוּת קיים גם במספר קבוצות איסלאמיסטיות ושמאל קיצוני. עבור הראשונים, הקונספירציה מתמקדת במזימה יהודית-נוצרית לכאורה המכוונת להשמדת האיסלאם. עבור האחרונים, ניתן לקשר קונספירציות לאנטישמיות, כמו במקרים של אידיאולוגיות ימין קיצוני ואיסלאמיסטיות, ולמזימת האליטות הגלובליות כביכול שמטרתן להשיג, לטענת חלקם, "סדר עולמי חדש (טוטליטרי)".
תיאוריות קונספירציה יכולות אפוא לחפוף אפילו בין קבוצות קיצוניות מנוגדות, ויתרה מכך, הן "משמשות לעתים קרובות כ'מכפיל הקצנה', המזין בחזרה אידיאולוגיות, דינמיקה פנימית ותהליכים פסיכולוגיים של הקבוצה".
לסיכום, על פי הספרות הקיימת, השימוש וההפצה של תיאוריות קונספירציה עלולים לשמש תפקיד חברתי חשוב לקבוצות קיצוניות, בעיקר על ידי:
הצגת תיאוריות כגון גילויים המוקדשים להבאת "הידע האמיתי" וה"משמעות הנסתרת" לאלה הראויים לדעת את האמת, ובכך לחזק את תחושת האחדות בקבוצות אנשים המאמצים את האמונה הזו.
מתן נרטיבים ברורים כפתרון כנגד המורכבויות ואי הוודאויות הרבות של החיים.
הוספת תחושת דחיפות למאבק על הדבר הנכון. הדחיפות פועלת גם כהצדקה לאלימות כלפי יריבים מכיוון ש"אין חלופות" ואם לא, "יהיה מאוחר מדי".
יצירת קֹרְבָּנוּת.
היפוך תפקידי קורבנות ותוקפים.
החרפת נקודת המבט של "אנחנו נגדם", ייחוס בעיות אמיתיות או נתפסות הפוגעות בקבוצה הפנימית למעשים סודיים ולא חוקיים שבוצעו על ידי קנוניה רבת עוצמה של קבוצות חיצוניות מסתוריות.
דה-לגיטימציה לקולות מתנגדים בהחשבתם כחלק מהקונספירציה.
הגברת המשיכה של אידיאולוגיות ונרטיבים קיצוניים.
הצדקת דעות קדומות קיימות.
קידום חוסר אמון בין, מצד אחד, אזרחים וקהילות ספציפיות, ומצד שני, ממשלות ומוסדות.
קידום אג'נדה פוליטית או אידיאולוגית תוך פגיעה באמת.
לבסוף, תיאוריות כאלה יוצרות מקום ליחידים לזהות מי האחראי (ע"פ הטענה) לבעיות שלהם. על ידי הצבעה על קבוצה או אדם ברורים כמי שאשמים, הן עשויות לתרום להפעלת אלימות קיצונית ולבחירת קורבנות וכהנחייה ליעד.
תיאוריות קונספירציה למען רווח פוליטי
הקיום המקודם של קונפליקט בין שני קטבים, הקבוצה הפנימית והקבוצה החיצונית, רלוונטי במיוחד כדי לראות בבירור שתיאוריות קונספירציה מקדמות כמעט תמיד מטרה פוליטית המבקשת להשפיע על דעת הקהל או על קבוצת יעד ספציפית בכיוון הרצוי. בהקשר זה, קאסים קאסאם (Quassim Cassam) טוען כי "תיאוריות קונספירציה […] הן בראש ובראשונה צורות של תעמולה פוליטית". לדברי המחבר, תיאוריות מסוג זה שונות מסיפור רגיל של עובדות קונספירטיביות שהתרחשו במהלך ההיסטוריה. האחרון מתייחס לפרקים היסטוריים מתועדים היטב, הראשון מתייחס למהלכים פוליטיים. סקירה של הספרות הקיימת מאפשרת לזהות כמה מאפיינים מובהקים של תיאוריות קונספירציה. תיאוריות אלו הן:
ספקולטיביות קונספירציה מוצלחת מוחקת את כל הראיות. כתוצאה מכך, תיאוריית קונספירציה עשויה להתמקד לעתים קרובות רק באנומליות וברמזים מקוטעים ולא בראיות מוצקות לחשיפת העלילה. הנחה זו מאפשרת לתיאורטיקני קונספירציה לתת תוקף להשערותיהם.
לעומתיות מיינסטרים ומומחים רשמיים נתפסים כחלק מהניסיון של הממסד להסתיר את הקונספירציה. לכן, השקפתם מזויפת ותיאורטיקני קונספירציה לעומתיים מטבעם ל"סיפור הרשמי" שלהם.
איזוטריות סיפורים רשמיים של אירועים היסטוריים לרוב חסרים את התחושה האזוטרית. על ידי דחיית הסברים ברורים והצעת מתכון מעורב של מסתורין ואיזכורים איזוטריים, לתיאוריות קונספירציה יש יותר משיכה.
חובבניות למרות שחלק מחוקרי הקונספירציה הם בעלי כישורים רלוונטיים, רובם הם "בלשי אינטרנט" ו"גששים חובבים".
קדם-מודרניות בהקשר זה, התפיסה הקדם-מודרנית רואה באירועים מורכבים תמיד כבעלי משמעות עמוקה יותר וסוג של קבוצת עילית השולטת בהם.
איטום עצמי הניסיון להפריך תיאוריות קונספירציה עשוי להיחשב על ידי תיאורטיקני קונספירציה או אנשים שפותו על ידי תיאוריות קונספירציה כהוכחה לתקפות אמונתם.
תכונות אלו, טוען קאסאם, גורמות לחוסר סבירות שתיאוריות קונספירציה יהיו נכונות. אכן, לדברי המחבר, "מה שקובע אינו אם תיאוריית קונספירציה נכונה, אלא האם היא מפתה".
מדוע יש אמונה בתיאוריות קונספירציה?
אם תיאוריית קונספירציה היא דרך מפתה להפיץ דיסאינפורמציה ופייק ניוז בחסות משימה אצילית המוקדשת לחשיפת העלילה הנסתרת והיד הבלתי נראית מאחורי אירועים גלויים (ולעתים קרובות נוראיים), ניתן להגדיר תיאורטיקן קונספירציה בתור גיבור הממונה על הבאת אור הגילוי. בצד השני של הספקטרום, יש כאלה שאנו יכולים לקרוא להם "צרכני תיאוריות קונספירציה", אנשים שאינם מייצרים תיאוריות קונספירציה, אך עם זאת, נמשכים אליהן או נותנים בהן אמון, ללא קשר לעובדה שהם מפיצים או לא מפיצים אותן.
אנשים אלה יכולים להתפתות לתיאוריות קונספירציה מכיוון שאירועים איומים, כפי שאמר קאס סאנסטיין, מייצרים זעם והם צריכים לייחס אותם לפעולה מכוונת; או בגלל שחלק מהתיאוריות האלה מתאימות למחויבות האידיאולוגית או הפוליטית שלהם, כפי שנטען על ידי קאסאם, או יותר מכך, על פי ברדרטון, בשל העובדה ש:
"תיאוריות קונספירציה מהדהדות עם כמה מהטיות וקיצורי הדרך המובנים של המוח שלנו, ומגיעות לכמה מהרצונות, הפחדים וההנחות העמוקים ביותר שלנו על העולם והאנשים שבו. יש לנו מוחות חשדניים מלידה. כולנו נולדנו עם טבע של תאורטיקני קונספירציה".
כדי לענות על השאלה מדוע כולנו חשופים בפוטנציה להאמין בתיאוריות קונספירציה, ברדרטון מדגיש כמה הטיות קוגניטיביות של המוח האנושי:
צורך בשליטה כאשר אדם אינו יכול לשלוט בעצמו, הוא יחפש סוג של שליטה מפצה. האמונה באויבים רבי עוצמה השולטים בחלק מהיבטים של חיינו היא בדיוק סוג של שליטה מפצה.
מציאת דפוסים יצירת קישורים ומציאת דפוסים עוזרים להבין את העולם. עושים זאת באופן לא מודע ולפעמים באמצעות "חיבור בין נקודות שלא באמת שייכות יחד".
הטיית התכוונות נטייה להניח שדברים קורים תמיד "כי מישהו התכוון לזה".
הטיית מידתיות נטייה להניח שסדר הגודל של אירוע תואם את סדר הגודל של כל דבר שגרם לו.
הטיית אישור נטייה לחפש ראיות שמתאימות למה שכבר מאמינים בו, תוך התעלמות ממרכיבים והוכחות מנוגדות.
אם נשאר בשאלה מדוע אנשים יכולים להיות מוקסמים מתיאוריות קונספירציה או נוטים ליצור, לצרוך, להאמין ולהפיץ אותן, ניתן לצטט גורמים אחרים. לפי פרימן ובנטל (Freeman and Bentall):
"פרשנויות קונספירטיביות של העולם ישגשגו בהקשר של הדרה, עוני, חוויות ילדות שליליות, חוסר שליטה, הערכה עצמית נמוכה ואומללות".
לעת עתה, קיימות בעיקר שתי אסכולות למדוע תיאוריות קונספירציה נוצרות ומתפשטות. אנו יכולים לקרוא להן "הפרספקטיבה הפרנואידית" ו"הפרספקטיבה הסוציולוגית תרבותית". הראשונה, שחלוצה הוא ריצ'רד הופשטטר, טוענת כי תיאוריות קונספירציה הן פן של פסיכולוגיה אינדיבידואלית וכי לתאורטיקנים של קונספירציה יש טיפוס אישיות פרנואידי, הם מרגישים חסרי אונים ויש להם השקפת עולם של שחור ולבן. השניה, במקום זאת, מסתכלת על תיאוריות קונספירציה כמשהו המוטבע עמוק בתרבויות פוליטיות ומתמקדת יותר בעובדה שניתן לראות בחשיבה קונספירטיבית סוג של מחאה פופוליסטית נגד מה שמכונה האליטות העוצמתיות. במקרה זה, תיאוריות קונספירציה עשויות להוות את הסימפטומים למתחים חברתיים בסיסיים שיש לפתור.
תפקידם של האינטרנט והמדיה החברתית
תיאוריות קונספירציה מופצות בדרכים רבות ומסיבות שונות כגון מניפולציה מכוונת של אירועים משמעותיים, תעמולה פוליטית ממוקדת באנשים וקבוצות ספציפיות, היעדר כישורים אנליטיים, הטיה קוגניטיבית, בידור, סיבות כלכליות, וכן הלאה. ניתן להפיץ אותן גם ללא כוונה לטפח קיטוב, קיצוניות או אלימות. עם זאת, כאשר תיאוריית קונספירציה משתרשת, היא יכולה לצמוח במהירות, וקשה להתמודד עם ההשפעה שיכולה להיות לה על אנשים הרגישים להקצנה.
האינטרנט, המדיה החברתית, שידורי טלוויזיה או מה שנקרא קולנוע קונספירטיבי עשויים להגביר את יכולת הקליטה לתיאוריות קונספירציה. בהקשר זה, אפילו מוזיקה יכולה לשחק תפקיד חשוב. תנועות כמו "מוזיקת כוח לבן" ("White Power Music"), למשל, מפיצות תוכן גזעני על כך שאנשים לבנים יפגעו על ידי קונספירציות בינלאומיות. ואכן, מוזיקה משרתת מארגני עליונות לבנה במשך עשרות שנים והאינטרנט הוא דרך רבת עוצמה להפיץ ולקדם אותה. העובדה שהאינטרנט עשוי לקדם ולהפיץ תיאוריות קונספירציה וכי פורומי דיון מקוונים וערוצי מדיה חברתית מספקים צוהר בעל ערך לתופעה, לא אומר שאנשים נוטים יותר לחשיבה קונספירטיבית כעת מאשר היו לפני המצאת האינטרנט. עם זאת, אלמנטים מסוימים כמו הקלות בגישה לתיאוריות קונספירציה, המהירות שבה ניתן להפיץ אותן והגדלה מאסיבית של הנתונים הזמינים לציבור ללא מדריך ברור לפרשנותם עשויים להגביר את הסיכון ליפול במבוך הקונספירטיבי עבור מי שפגיעים יותר. יתר על כן, בכל הנוגע לערוצי מדיה חברתית, כמה חוקרים טוענים כי:
"תיאוריות קונספירציה אינן קופצות ללא הבחנה מאדם לאדם דרך המדיה החברתית, כפי שמניחים לעתים קרובות. במקום זאת הן נוטות להישאר מרוכזות בתוך הקהילות שכבר מסכימות איתן".
בהקשר זה, יש לציין גם כי הדור החדש של טרוריסטים חולק את המאפיין שחלקים גדולים מתהליכי ההקצנה שלהם כנראה התרחשו ברשת, שם הם חולקים מספר תיאוריות קונספירציה דרך קהילות מקוונות רבות המחזקות ומצדיקות את התיאוריות זה של זה על פי השקפות העולם הפוליטיות שלהם. אין לזלזל בסיכונים הקשורים להקצנה הדדית ולתידלוק הקיטוב בחברה.
תיאוריות קונספירציה וקיצוניות ימנית
מחקר שפורסם ב-2017 ב-Journal of Social and Political Psychology קובע כי "אנשים מהשמאל והימין הקיצוניים נוטים יותר להאמין בתיאוריות קונספירציה מאשר מתונים". ואכן, קיצוניות פוליטית ואמונות קונספירציה מתייחסות שתיהן לצורת חשיבה דומה שמטרתה ליצור הגיון של החברה. כפי שנאמר בחלק הראשון של מאמר זה, מתן תשובות פשוטות לשאלות קשות כמו גם זיהוי ברור של סיבות וגורמים אחראיים לאירועים מורכבים היא בדיוק הדרך המאפשרת לאנשים לנהל אי ודאות. קבוצות קיצוניות מנצלות את הצורך האנושי הזה כדי להפיץ את האידיאולוגיות הפוליטיות הרדיקליות שלהן, ומספקות לקהל היעד שלהן הסברים סיבתיים לאירועים מטרידים המאפשרים לאנשים להגן על דעות ואמונות על אף הפגיעות וחוסר העקביות הלוגית.
תיאוריות קונספירציה פופולריות בכל מיני קיצונויות. לפי היורופול, בשנים האחרונות ביצעו אנשי ימין קיצוני מספר לא מבוטל של פיגועים בהשראת "קהילה גלובלית שדבקה בתיאוריות קונספירציה ומחזקת אותן ומפיצה קריאות לאלימות". מתקפת הטרור בנורווגיה (2011) ובניו זילנד (2019), אשר יוסברו ביתר פירוט בהמשך, מהוות דוגמה בולטת ומדגימות כיצד לאמונות אפוקליפטיות ותיאוריות קונספירציה בשיח של קבוצות ימין קיצוניות עשויות להיות השפעות הרסניות. ואכן, חשיבה קונספירטיבית של ניאו-נאציזם ותרבויות של פשיזם הממסגרות את המציאות כ"טוב או רע" מבוססות באופן קבוע על ידי תיאוריות קונספירציה המציעות לחסידיהן "תחושת שליחות ומטרה 'נעלה יותר', שלעתים שואבת מהם מסירות דתית – שחלק מהתומכים מתארים בגלוי כ'אמונה'".
לתאורטיקנים של קונספירציה יש סבירות גבוהה להגיע לאנשים בעלי נאמנות אידיאולוגית רחבה בספקטרום הימין הקיצוני. כפי שנאמר על ידי המכון לכלכלה ושלום, ב-10 השנים האחרונות טרור הימין הקיצוני לא היה קשור באופן מהותי לקבוצת טרור ספציפית. על ספקטרום זה של נאמנות אידיאולוגית רחבה, תיאוריות קונספירציה מספקות דלק לשיטות הגיוס, ויוצרות תחושה של סכנה מיידית הדורשת פעולה מיידית.
הקיצוניות הימנית מורכבת מקבוצה מגוונת של תנועות המחזיקות בנקודות מבט מאיימות וגזעניות, כמו גם אמונות ותיאוריות קונספירציה לגבי אירועים היסטוריים ועובדות סוציו-פוליטיות אחרות.
"הן תורמות לאקלים של פחד ואיבה נגד קבוצות מיעוט. אקלים כזה, הנבנה על שנאת זרים, שנאה ליהודים ומוסלמים ותחושות נגד הגירה עשוי להוריד את הסף של אנשים רדיקליים להשתמש באלימות נגד אנשים ורכוש של קבוצות מיעוט כפי שאנו עדים לעתים קרובות מדי בתקופה האחרונה".
גם כאשר קבוצות ימין קיצוניות אינן נוקטות באלימות, התעמולה שלהן - המבוססת לרוב על אמונה בעליונותו של "הגזע הלבן" והמזימה לכאורה המוקדשת להחלפת אוכלוסיות לבנות באמצעות הגירה המונית - מפיצה דברי שטנה, מקדמת דה-הומניזציה של קבוצות היעד ומסיתה אחרים להשתמש באלימות. אפילו תנועות ימין פופוליסטיות מאמצות לעתים קרובות תיאוריות קונספירציה מבלי לנקוט ישירות באלימות פיזית. דוגמה נוספת, בהקשר זה, היא מה שמכונה תיאוריית הקונספירציה המגדרית, שנראה כי היא נפוצה בקרב אנשי ימין קיצוני. אנשים המאמינים בתיאוריה זו חושבים שלימודי מגדר ואקטיביזם למען זכויות להט"ב הם ביטוי גלוי למזימה סודית של קבוצות חזקות לפגוע בקבוצות אחרות, כמו הכנסייה הקתולית, או לאיים על התא המשפחתי על ידי הפעלת עימות בין המינים.
לסיכום, אפילו מבלי להזדקק לאלימות, תיאוריות מסוג זה יכולות להעלות לפופולריות שנאת זרים, סמכותניות, שעיר לעזאזל וקנוניות תוך סיכון של מתן לגיטימציה לאפליה או לשחיקה של האמון במוסדות דמוקרטיים.
תיאוריות קונספירציה נגד מהגרים
לפני שרצח 51 בני אדם ופצע עשרות נוספים בשני מסגדים בניו זילנד, פרסם ברנטון טאראנט מניפסט בן 74 עמודים שכותרתו "ההחלפה הגדולה". הכותרת מתייחסת לתיאוריית הקונספירציה של רנו קאמי (Renaud Camus) הכלולה בספרו Le Grand Remplacement. תוכנו של המניפסט מוביל אותנו לגלות את אבני היסוד של אמונות הקונספירציה והאידיאולוגיה האלימה של טאראנט, אשר ניתן לסכם כך:
המהגרים הם "פולשים" המתיישבים באדמותיהם של אנשים אחרים;
ה"פולשים" מחסלים את הפלנטה בשל שיעורי הפריון שלהם;
הגזע הלבן מותקף ומאוים בהכחדה קרובה;
האיסלאם והמוסלמים הם האיום העיקרי על אירופה ועל העליונות הלבנה;
גם קפיטליסטים וגם סוציאליסטים כמו גם אידיאולוגיות של ליברליזם ו"ניהיליזם" הרסו את הסביבה ותרמו מאד לדעיכת הציוויליזציה המערבית;
ה"גלובליזם", המובן כמערכת כלכלית ופוליטית הפועלת לטובת כוחות צללים השולטים בכלכלה ובתקשורת, מצוטט כבעיה כמו גם "מכונת התקשורת האנטי-לבנה" ו"קבוצות X ", שניהם אשמים במזימות זדוניות סודיות;
הרס המשפחה המסורתית הוא אחת הסיבות לירידה בגודל אוכלוסיית אירופה;
האינטרנט מכיל את כל התשובות: "לא תמצאו את האמת בשום מקום אחר".
כשהוא מחשיב עצמו כ"אקו-פשיסט" המסור לשמירה על הסדר הטבעי באמצעות "לאומיות ירוקה" (נלחם נגד פיצוץ אוכלוסין והגירה), טען טאראנט כי טבח קרייסטצ'רץ' היה נקמה על רצח העם (לכאורה) של אנשים לבנים באירופה והתקפות הטרור הג'יהאדיסטי שהתרחשו באירופה.
המניפסט מצביע על הקשרים האידיאולוגיים בין קונספירציית 'ההחלפה הגדולה' לבין תיאוריית 'רצח עם של האדם הלבן' המקבילה, הוא התמקד ברעיון עליונות הגזע הלבן והן בהפצת האזהרה לגבי העובדה שאוכלוסיות לבנות מאויימות בהחלפה. בעוד ששתי התיאוריות משתמשות בניסוח גזעני נגד מהגרים ומקדמות שנאה כלפי מיעוטים, ניתן לאפיין את ההבדל העיקרי ביניהן בכך שהראשונה קרובה יותר למה שמכונה 'תיאוריית אירוערביה', הגורסת כי מדינות מערביות מתומרנות למצב שיהיו תחת שליטה אסלאמית, והאחרונה נקשרת תכופות לתיאוריות קונספירציה אנטישמיות. עם זאת, כפי שנטען בחלק הראשון של מאמר זה, תיאוריות כאלה עשויות לחפוף במונחים של יעד. במקרה של תיאוריית 'ההחלפה הגדולה', למשל, הקונספירציה נתפסת לעתים קרובות כמובלת על ידי יהודים.
תיאוריית הקונספירציה 'ההחלפה הגדולה' קשורה גם לאנטי-פמיניזם, שם:
"נטען כי הפמיניזם הומצא כדי להסיח את דעתן של נשים מתפקידן ה'טבעי' כאמהות, וכתוצאה מכך, מואשם בירידה בשיעורי הילודה במדינות המערב, אשר בתורה מאפשרת למהגרים - שנשים שלהם כביכול לא הושפעו מרטוריקה פמיניסטית - להפוך לרוב מהר יותר".
ברנטון טאראנט הצהיר שהוא קיבל השראה מאוסוואלד מוסלי, פוליטיקאי אנגלי שהוביל את איגוד הפשיסטים הבריטי מ-1932 עד 1940, דילן רוף (Dylann Roof), חסיד עליונות לבנה שרצח תשעה אפרו-אמריקאים בפיגוע הירי בצ'ארלסטון ב-2015, ומאנדרס בריוויק, המחבל ממתקפת הטרור בנורווגיה ב-2011. כולם חולקים (או חלקו) דעות גזעניות המציעות חיזוי של העתיד והגורל הנוראים שיגרמו לאנשים לבנים לאבד את כוחם. דוגמה עכשווית לשימוש בסיפור הזה תהיה תנועת בוגאלו הנוכחית (Boogaloo movement) המקבצת "קבוצות שוליים מזכויות נשק ותנועות מיליציה ועד לחסידי עליונות לבנה" המתייחסות ל"מלחמת אזרחים שנייה" או "מלחמת גזע" תוך שימוש במילה "בוגאלו". "נערי הבוגאלו" ("boogaloo boys") עושים שימוש בדימויים ובממים אירוניים כמו פפה הצפרדע חמוש, מם נפוץ בשימוש על ידי קבוצות עליונות לבנה וארגוני ימין אלטרנטיבי.
בהקשר זה, ראוי להזכיר שתנועות כמו Identitäre Bewegung (גרמניה) או Pegida UK (בריטניה) האשימו את ממשלותיהן השונות ב"רצח עם של 'בני עמם'" על ידי שיוך האסלאם לנאציזם בשל האידיאולוגיה המסוכנת המשותפת של תוקפנות, גזענות, קריאה לרצח, חוסר סובלנות ודיכוי. בדרך כלל, תנועות אלו ניזונות מרגשות אנטי-מהגרים על ידי הצגת עצמן כעומדות על המשמר המגינות על "אוכלוסיות הרוב" מפני מהגרים לא-ילידים מבחוץ. הן תלויות בנרטיבים ובטענות הטמונים ברגשות של קהל היעד שלהן ולאחר מכן מפיצות אותם ברשת. הן מציעות תפיסה של "איום דמוגרפי" שמגיע מבחוץ כדי להגביר את הרגשות האנטי-מהגרים.
תיאוריות קונספירציה אנטישמיות
הקיצוניות הימנית היא אנטישמית מסורתית. הכחשת שואה, למשל, היא דוגמה בולטת לניסיונות של הקיצוניות הימנית לפטור את הנאצים תוך האשמת היהודים בכל מיני מעשים. העיתונאי החוקר האמריקאי צ'יפ ברלט (Chip Berlet) מגדיר תיאוריות קונספירציה כ"כלים של פחד" המושרשים עמוק באנטישמיות ובגזענות. ואכן, למרות שהמטרות יכולות להשתנות יחד עם הנסיבות ההיסטוריות, "היהודים" נשארים שעיר לעזאזל חיוני עבור קבוצות ימין קיצוניות. מושג "ממשלת הכיבוש הציונית" (ZOG), למשל, מתאר את אמונת הקונספירציה לפיה קבאל יהודי שולט בסתר בממשלות עולמיות חשובות, והיא בולטת כמעט בכל הקבוצות הניאו-נאציות או העליונות הלבנה, וכתוצאה מכך יש שימוש בסיסמאות כמו "Smash ZOG", "Death to ZOG" ו-"Kill ZOG".
כפי שכבר צוין, הספר "הפרוטוקולים של זקני ציון" מייצג ככל הנראה את הדוגמה הטובה ביותר לתיאוריית קונספירציה אנטישמית. התרמית הידועה לשמצה, מסמך התרמית האהוב על היטלר, עדיין מסתובב ברחבי העולם במספר גרסאות שונות שמחזיקות באותן האשמות. לסיכום, היהודים מואשמים בעיקר ב:
קשר חשאי לכבוש ולשלוט בעולם באמצעות לשכות הבונים החופשיים;
שליטה בעיתונות ובתקשורת כדי למנוע חשיבה עצמאית ולהשאיר אנשים תחת שליטתם;
שליטה בבנקים בינלאומיים, מניפולציות בכלכלה וקידום ספקולציות פיננסיות;
החלשת הכנסייה והמדינה;
בעלי השקפת עולם רודנית;
שליטה בממשלות באמצעות נבחרי ציבור;
קשירת קשר להשעיית הדמוקרטיה על ידי ניצול מצב חירום כדי להחזיק בשלטון לצמיתות.
יש לציין שהטקסט של הפרוטוקולים מצוטט לעתים קרובות כהוכחה לתחבולות יהודיות על ידי קונספירציות רבות, לא רק מתחום הימין הקיצוני. חפיפה חזקה בין הקיצוניות הימנית, האיסלאמיסטית והשמאלנית טמונה ללא ספק בתיאוריות הקונספירציה האנטישמיות. בהקשר זה, אנטי-ציונות עשויה לשמש כינוי ל"יהודים" בתיאוריות קונספירציה, ובכך להקשות על פירוק נרטיבים אנטישמיים זדוניים על המעצמה היהודית העולמית לכאורה.
כפי שנראה בהמשך, הופעתה של מגיפת קוביד-19 פתחה חלון הזדמנויות לתיאוריות קונספירציה של הימין הקיצוני לפרוח בהתייחס לרגשות אנטישמיים.
תיאוריות קונספירציה אנטי ממסדיות ואנטי אליטות
כפי שצוין, תיאוריות קונספירציה מסתמכות לעתים קרובות על קבוצה בדיונית של אליטות חזקות ומרושעות שרוצות להשתלט בעזרת שאיפות פליליות. "QAnon" ו-"Pizzagate" הן שתי תיאוריות קונספירציה שנופלות בדיוק תחת הקטגוריה הזו. QAnon היא תיאוריית קונספירציה ימנית קיצונית ללא ביסוס ברור במציאות, שטוענת שקצין צבא או פקיד אמריקאי בכיר ("Q") חשפו, דרך לוח ההודעות המקוון 4chan, חלק מהמידע על ה"דיפ סטייט" המנוהל לכאורה על ידי פוליטיקאים כמו הילרי קלינטון והאליטה ההוליוודית הניצבת נגד הנשיא לשעבר דונלד טראמפ.
מה שהופך את התיאוריה לעוד פחות אמינה היא העובדה שהיא זוקפת ומערבבת את העלילה שלה עם תיאוריות אחרות כמו זו ששמה Pizzagate שהפכה ויראלית במהלך הבחירות לנשיאות ארה"ב ב-2016, בעיקר כאשר ההודעות והסרטונים הללו זכו לפופולריות בקהילת Reddit. תיאוריית הקונספירציה המופרכת הזו טוענת שהמיילים שהגיעו מהחשבון הפרוץ של מנהלת הקמפיין של הילרי קלינטון הכילו כמה הודעות מקודדות המתייחסות להתעללות מינית בילדים וסחר בבני אדם. מאחר שהמייל הכיל הפניות לפיצריות ומסעדות פיצה, המטה לכאורה של הפעילות הפלילית היה, לפי תיאוריה זו, המרתף של פיצרייה ספציפית בוושינגטון הבירה. האמת היחידה בסיפור הזה היא שחמוש פתח בירי ברובה אוטומטי בפיצריה הזו לאחר שנכנס לחקור את המקרה שעליו קרא באינטרנט. ארבע שנים לאחר הפצת תיאוריית הקונספירציה הזו, Pizzagate עדיין חיה. כמו וירוס, התיאוריה השתנתה והשתנתה כדי לשרוד, וזיהתה מטרות שונות כמו ג'סטין ביבר וביל גייטס במקום הילרי קלינטון. שוב, זה קרה כמה חודשים לפני הבחירות לנשיאות.
תיאוריית Pizzagate הפכה לאבן יסוד בתיאוריות הקונספירציה של QAnon שהמשפיענים שלה השתמשו רבות גם במגיפת הקוביד-19 כדי להפיץ דיסאינפורמציה ופייק ניוז שמזינים קיטוב בחברה ומהווים כר פורה לאלימות. בעוד שתיאוריות ה-QAnon מקורן בארה"ב, מאמינים שלנרטיבים שלהן אין גבולות והן כבר נוכחות באירופה וגם בישראל.
תיאוריות קונספירציה בהקשר של קוביד-19
כפי שהביע בבירור מיכאל ברקון, תפיסת עולם קונספירטיבית מציעה יקום הנשלט על ידי מבנים מוגדרים היטב במקום על ידי מקריות, ומתבטאת בשלושה עקרונות עיקריים:
שום דבר לא קורה במקרה;
שום דבר הוא לא כמו שהוא נראה;
הכל קשור.
בתקופות של חוסר ודאות גדול, שלושת העקרונות הללו מהדהדים בחוזקה עם התמרמרויות נפוצות ברמה האישית והפוליטית. מגיפת הקוביד-19 הביאה עמה ספקות, חרדה, אימה ואיומים על חייהם של מיליוני אנשים. נרטיבים קונספירטיביים פורחים בהקשר כזה וקבוצות קיצוניות ניצלו את התפשטות וירוס הקורונה כדי להפיץ פייק ניוז ולהסית לאלימות.
במהלך תקופת הקורונה קבוצות ואינדיבידואלים ימניים קיצוניים ניצלו באופן אופורטוניסטי את ההזדמנות, שטפו את הרשתות החברתיות ואת הרשת, עם נרטיבים גזעניים, תיאוריות אפוקליפטיות, מחשבות קונספירטיביות והשקפות עולם קיצוניות בתקופה שבה אנשים היו מבודדים בבתיהם והפכו את האינטרנט למקור המידע העיקרי שלהם. השילוב הרעיל הזה היווה את "הסערה המושלמת" שבה האנשים הפגיעים ביותר, כמו אלו הסובלים מבעיות נפשיות או מבעיות חברתיות, התמודדו עם סיכונים קריטיים שנבעו מההפצה הפרועה של דיסאינפורמציה. בהקשר זה, הקיצוניות הימנית אישרה את נטייתה להשתמש בטקטיקות דיסאינפורמציה כאסטרטגיית התעמולה היעילה ביותר שלה.
היעדים העיקריים של סדרה זו של תרמיות ותיאוריות קונספירציה היו יהודים, מוסלמים, אסייתים וזרים (בעיקר מהגרים). התעמולה המסורתית של קבוצות ימין קיצוניות, בעיקר סמכותניות, גזעניות ואנטישמיות, הותאמה לתקופת המגיפה. הרגש האנטישמי, למשל, הופץ בהאשמת היהודים וישראל כמקור הנגיף ובתיזמור המגיפה במטרה להשתלט על השווקים ולהרחיב את השפעתם על הממשלות הלאומיות. ישראל גם הואשמה, יחד עם ארה"ב, כי יצרה את הנגיף כדי לפגוע ביריבות כמו סין ואיראן. יתר על כן, קמפיינים של דיסאינפורמציה של הימין הקיצוני קראו להתקפות ואלימות של ממש. בהקשר זה, חלק מהתנועות בארה"ב הסיתו את חסידיהן שנדבקו בנגיף הקורונה להפוך ל"נשק ביולוגי", להיכנס לבתי כנסת מקומיים ולהדביק יהודים - קריאה מזעזעת החלה גם על מטרות אחרות כמו מוסלמים, מסגדים ו"אנשים לא-לבנים".
רגשות שנאת זרים פנו גם לתיאוריות קונספירציה המתייחסות לסינים ולמהגרים. מבחינת הראשונים, תיאוריית קונספירציה גרוטסקית ופופולרית שמסתובבת ברשת קובעת כי מעבדת ווהאן, שממנה היה מקור הנגיף, ייצרה תרופה בשם אדרנוכרום (בשימוש נרחב על ידי ידוענים בהוליווד על פי תיאוריה זו) אשר הייצור שלה דורש רצח פולחני של ילדים כדי להשיג את הכימיקלים הדרושים. תיאוריה זו קשורה קשר הדוק לנרטיב Pizzagate על טקסים שטניים עם ילדים והופצה על ידי חסידי QAnon. לפי הנרטיב הזה, מפעל הייצור בווהאן ממומן על ידי ג'ורג' סורוס.
במהלך מגיפת קוביד-19, קהילת QAnon אספה תחום של פחדים פרנואידים שונים והפכה אותם לתיאוריות קונספירציה, כגון:
הקוביד-19 הוא מזימה ממשלתית סמויה לתקוף את דונלד טראמפ ולפגוע בסיכויי בחירתו מחדש;
הקוביד-19 הוא נשק ביולוגי;
קיימת תרופה אבל היא זמינה רק לאליטות של אנשים סופר עשירים;
חוק צבאי יוכרז על ידי דונלד טראמפ כדי להקל על מעצרו של הקבאל של פושעים עוצמתיים.
יתר על כן, גורמים ימניים קיצוניים מפיצים תיאוריות הקשורות לעובדה שמגיפת קוביד-19 מנוצלת על ידי מהגרים כדי לפלוש למדינות מארחות. הנרטיבים האנטי-מהגרים הללו קשורים לעתים קרובות לסיפור על הופעתה האפוקליפטית של מלחמת אזרחים בלתי נמנעת שהוזכרה קודם לכן.
מי מפיץ את התיאוריות האלה?
תיאוריות קונספירציה מופצות באופן נרחב באינטרנט באמצעות פלטפורמות מדיה רשמיות וחוקיות לפני המעבר למרחבים היקפיים ואפלים יותר באמצעות פלטפורמות פחות נגישות כמו פורומים וחדרי צ'אט מוצפנים. הפלטפורמות המקוונות הנפוצות ביותר הן טוויטר, פייסבוק, יוטיוב, 4chan, 8chan, Gab, Reddit, Voat וחדרי צ'אט מוצפנים כולל Telegram ו-Discord. אסטרטגיות לא מקוונות לגיוס תמיכה מתרחשות בשלב מסוים שבו קבוצות קיצוניות ישתלטו על פעילויות ספורט או משחקים מקוונים המתרחשים במצב לא מקוון או פסטיבלי מוזיקה שבהם הם יכולים לפגוש ולתמרן אנשים תוך שימוש בתיאוריות קונספירציה ככלי גיוס. אירועים אלו מהווים שער אמיתי לגיוס תמיכה. אבל מי עומד מאחורי הפצתן של תיאוריות כאלה? יש לבצע מחקרים נוספים בהקשר זה כדי לתפוס טוב יותר את התמונה הרחבה של התופעה ואת האסטרטגיה הרחבה יותר שמטרתה לגייס תומכים ואוהדים. האשכולות העיקריים שיש לנתח כוללים:
אנשים פגיעים לא לכל תיאוריות הקונספירציה יש אג'נדה זדונית. כפי שהודגש על ידי הנציבות האירופית, בעוד שחלק מהאנשים רוצים בכוונה לעורר ולנצל את נקודות התורפה הכלכליות, הפוליטיות והתרבותיות של קבוצות מסוימות, "אנשים אחרים שמפיצים תיאוריות קונספירציה מאמינים בהם באמת ובתמים". אנשים עם אישיות פרנואידית, למשל, מחשיבים את העולם כמקום מרושע מלא בסכנות, סיכונים ודיכוי, ומפרשים "אירועים והתנהגויות תמימים כמאיימים ופתוחים לתיאוריות קונספירציה ול"סיפורים" ונרטיבים של איום". זה רלוונטי גם עבור אנשים עם אישיות נרקיסיסטית או אנשים שיש להם תכונות סכיזוטיפיות, בין היתר. אנשים אלה נמשכים לעתים קרובות לתיאוריות קונספירציה והסברים אקסצנטריים על העולם. קטגוריות אחרות של אנשים הפגיעים להפצת תיאוריות קונספירציה הם אלו הסובלים מתנאי חיים סוציו-אקונומיים נמוכים, מבידוד ומחוסר ודאות בחייהם, שכן תיאוריות כאלה יכולות להסביר אירועים מורכבים, ולספק להם שלווה ונחמה מיידיים.
יזמי הקונספירציה קאס סאנסטיין טוען שניתן להגדיר את אלה "שמרוויחים במישרין או בעקיפין מהפצת" תיאוריות אלו כ"יזמי קונספירציה". חלק מהאנשים שהפיצו תיאוריות קונספירציה, כולל אלה הנוגעות לקיצוניות ימנית, נכללים בקטגוריה זו. הם יכולים להתעניין בכסף, תהילה או בהשגת מטרות חברתיות-פוליטיות.
קבוצות קיצוניות כפי שנכתב קודם, לקבוצות קיצוניות יש והן ממשיכות להשתמש בתיאוריות קונספירציה כדי להסביר/להצדיק את מעשיהן, למשוך מאמינים ולקדם את האג'נדות שלהן. בהקשר זה, ההשפעה העולמית וחוסר הביטחון שהיו וממשיכים להיות ממגפת הקוביד-19 יצרו קרקע פורייה לכל סוגי הקבוצות הקיצוניות האלימות להציע את גרסתם למיסגור המשבר הנוכחי, תוך הפצת נרטיבים בצורה של תיאוריות קונספירציה ופייק ניוז. באופן משמעותי ביותר, הם מציעים קהילה (הן מקוונת והן לא מקוונת) עם אפשרות לפרוק ולדון במצב, כמו גם פלטפורמה לעודד רעיונות כיצד לשנות את העולם הנוכחי למה שהם מפיצים כעולם טוב יותר.
הזירה הפוליטית הבינלאומית תיאוריות קונספירציה רבות מופצות למטרות הון פוליטי. מספר מנהיגים של מפלגות פופוליסטיות, למשל, עושים שימוש תכוף במוטיבים של קונספירציה. יתרה מכך, המקרה של קבוצת QAnon ותרמית Pizzagate הן שתי דוגמאות בולטות לשימושים פוליטיים של תיאוריות קונספירציה. לבסוף, מגיפת הקורונה הראתה כיצד אי הוודאות הנוגעת לתקופת משבר עשויה להיות מנוצלת על ידי שחקנים זרים לא ממשלתיים עוינים כדי להכפיש פוליטית דמוקרטיות מערביות באמצעות דיסאינפורמציה, קמפיינים, תיאוריות קונספירציה ותכנים מזיקים אחרים המוקדשים לטיפוח הפילוג בין מדינות.
גישות עכשוויות להתמודדות עם תיאוריות קונספירציה
בעוד שנעשו מאמצים משמעותיים לנסות ולהבין כיצד תיאוריות קונספירציה בנויות, כיצד הן פועלות ומהי מטרתן, נערך מחקר מוגבל כדי להבין כיצד ניתן לערער עליהן, למנוע אותן, לפרק אותן ולהפריכן. נוסף על המחשבות שיש לעשות בנושא זה, יש את העובדה שתיאוריות קונספירציה אינן תופעה מבודדת שניתן לטפל בה תוך התמקדות רק בתיאוריות עצמן מבלי להתחשב, למשל, בתפיסת העולם הכוללת של תיאורטיקני הקונספירציה. אכן, תיאוריות קונספירציה יכולות להיחשב סימפטום של מחלה רחבה יותר שיכולה לכלול סוגיות חברתיות, פוליטיות, אידיאולוגיות, פסיכולוגיות וכלכליות. יתרה מזאת, הפרכת תיאוריות קונספירציה עשויה לפעמים להיות מנוגדת לתועלת, ולהסתכן בהפצה נוספת של תיאוריות מסוימות אם הפעולה הנגדית לא תצליח. אכן, הפרכה אין פירושה בהכרח שכנוע אנשים לגבי הכשל של תיאוריה, ויש לקחת בחשבון את הסיכון לייצר את האפקט ההפוך. לדברי קאסאם, הניסיון להפריך תיאוריית קונספירציה עשוי להזיק לאלה המחויבים לה מאד:
"מטרה מבטיחה וכדאית יותר למאמצי ההפרכה היא אנשים עם מחויבות חלשה יותר לתיאוריות קונספירציה, או המספר הגדול של אלה שכנראה סקרנים לגבי תיאוריות כאלה, אולי אפילו פתוחים להן, מבלי להיות עדיין מאמינים אמיתיים".
הזיוף של הפרוטוקולים של זקני ציון הוא דוגמה בולטת. למרות שהזיוף תועד היטב במהלך שני משפטים בשנים 1934–1935, הספר נשאר רב מכר. יחד עם זאת, כמה תיאוריות קונספירציה מסתכנות בפגיעה חמורה עוד יותר בחברה אם לא יטופלו בזמן. תיאוריות קונספירציה רפואיות, למשל, עשויות להוות בסיס להתנהגות בריאותית המסכנת חיי אדם. לא לעשות שום דבר כדי לנטרל אותן זה לא פתרון. לכן חיוני לזהות תיאוריות קונספירציה הדורשות התערבויות דחופות. לפי פיטר קרקו (Péter Krekó), אסטרטגיות נגד ופעולות הפרכה צריכות להתמקד בתיאוריות החולקות שלושה מאפיינים:
מזיקות למשל, כאשר הן מעודדות את נקודות המבט של "אנחנו נגד הם" הקוראות לפעולות נגד מטרות ברורות או כאשר הן מעודדות התנהגות בריאותית מסוכנת.
סבירות נמוכה כאשר אין ראיות התומכות בתיאוריה או כאשר ראיות המוכיחות את ההיפך גדולות יותר.
פופולריות גבוהה כאשר תיאוריית קונספירציה הופכת ויראלית.
יתרה מכך, יש להבחין בין התערבויות המתמקדות במניעה לבין אלו המוקדשות לצמצום הנזק של תיאוריית קונספירציה שכבר קנתה לה דריסת רגל בחברה.
גישות מניעה
"גרם של מניעה שווה קילו של תרופה". ההצעה המיוחסת לבנג'מין פרנקלין מאושרת על ידי רוב המחקרים שנעשו בנושא תיאוריות קונספירציה. ואכן, ברגע שהתרמית כבר התפשטה בחברה, לעתים קרובות קשה מאוד לנטרל אותה. לפיכך, השאלה הדורשת תשובה היא: כיצד נוכל למנוע מתיאוריות קונספירציה לפגוע בחברה?
כאמור, לא ניתן להתייחס לתיאוריות קונספירציה מבלי להתייחס אליהן כמרכיב אינטגרלי של חברה במצוקה ברמה הפוליטית, האידיאולוגית, הפסיכולוגית והכלכלית. יתרה מכך, מחקר מראה כי "צרכים קיומיים מסוימים מניעים אנשים לאמץ תיאוריות קונספירציה כדרך להשיג הבנה יציבה, בטוחה ומדויקת של העולם". במקרים אחרים, האמונה בתיאוריות קונספירציה ספציפיות יכולה להיות מתואמת עם הניסיון של אדם להזדהות או להבדל עם קבוצה חברתית אחת ואחרת. ואכן, זהויות קבוצתיות כגון לאומים, מפלגות פוליטיות, אוריינטציות אידיאולוגיות, כינויים גזעיים ודמוגרפיה של גיל הן מרכיב רב עוצמה בהובלת אנשים להגביל את ההסתכלות שלהם לתוך הקבוצה שלהם. דינמיקה זו גורמת להנחה שלהם כי קבוצתם היא הדרך הנכונה היחידה קדימה מבחינה מוסרית, בניגוד לכל הקבוצות האחרות שהם מחשיבים כמשוחדות או בלתי מוסריות. מכאן שמניעת תיאוריות קונספירציה מזיקות מלהשיג דריסת רגל בחברה מבלי לטפל בגורמים השורשיים שלהן באמצעות מדינויות התערבות ממוקדות ברמה רחבה תהיה לא יעילה באופן חלקי.
בהתחשב בהשתקפות ראשונית זו, ראוי להדגיש שעד היום, סגולות אינטלקטואליות כגון חשיבה ביקורתית ופתיחות, כמו גם התערבויות מבוססות עובדות והיגיון, נמצאו כגורמי הגנה מועילים בהפחתת ההשפעה של תיאוריות קונספירציה. לכן, לצייד אנשים בכישורי חשיבה ביקורתית באמצעות תוכניות ספציפיות היא דרך חשובה להגן על הציבור. במקרה זה, החינוך ותפקידם של בתי הספר הם המפתח למניעת הפצת תיאוריות קונספירציה מכיוון שיש להם את הכוח לעצב את דעתם של צעירים ולשפר את כישוריהם. בני נוער, במיוחד, כאשר הם בתהליך של פיתוח דעות וחקר השקפות עולם שונות, צריכים להיות מאומנים להכיר בתיאוריות קונספירציה, ובאופן רחב יותר, בניסיונות דיסאינפורמציה זדוניים. ואכן, מירמור המהדהד עם תיאוריות קונספירציה מסוכן במיוחד לצעירים. לכן, למורים, לעובדי נוער ולארגוני החברה האזרחית המקומית יש אחריות גדולה בסיוע לבני נוער להשיג את הכישורים הדרושים, לחשיבה ביקורתית ולשפר את האוריינות הדיגיטלית שלהם. זאת, על מנת לדחוק את יכולתם של תיאורטיקני קונספירציה בגיוס הפעולה והאלימות הקיצוניים. לפיכך, לסיכום - כדי למנוע מתיאוריות קונספירציה לפגוע בחברה - על אנשי המקצוע בחזית להתמקד בשיפור:
חשיבה ביקורתית ופתיחות מחשבתית באמצעות חינוך;
התערבויות מבוססות עובדות והיגיון;
מודעות ויכולת לזהות דיסאינפורמציה ותיאוריות קונספירציה;
אוריינות דיגיטלית.
יתרה מכך, כפי שנאמר קודם, האינטרנט הופך תיאוריות קונספירציה לנגישות יותר. במקביל, הרשת יכולה לשמש גם כתרופת נגד להפרכתן. ואכן,
"ההיסטוריון דיוויד אירווינג קידם במשך שנים רבות את הרעיון שהיטלר לא הורה על השמדת היהודים באירופה. [...] תארו לעצמכם אדם שסקרנותו לגבי תיאוריות קונספירציה מכחישות השואה מובילה אותו לרעיון שהיטלר לא הורה על השמדת היהודים באירופה. מספיק קל לאתר מידע נוסף על זה באינטרנט, הרבה יותר קל ממה שהיה היה לפני ימי האינטרנט. אבל חיפוש מהיר בגוגל על דיוויד אירווינג מגלה שבית המשפט מצא שהוא סילף בכוונה את הראיות ההיסטוריות כדי לקדם הכחשת שואה".
יחד עם שיפור החשיבה הלוגית והאנליטית, התמקדות במניעים העיקריים של תיאוריות קונספירציה יכולה להיות מתודולוגיה מיומנת נוספת לעזרה לאנשים לפתח מערכת חיסונית חזקה יותר נגד רעיונות פרנואידים ואמונות קונספירציה. על כך, קרקו מציע כי,
"בעוד שתכונות אישיות מסוימות, מעמד חברתי או מעמד מיעוט קשים או בלתי אפשריים לשינוי, הפחתת תחושות של חוסר ודאות, חוסר אמון, חוסר אונים וחוסר שליטה, שנמצאו כגורמים חשובים המעצימים את החשיבה הקונספירטיבית, נראית כדרך אפשרית".
כשזה מגיע לדיבור על גישות מניעה, אסטרטגיות ההתחסנות הן בין אלו שנמצאו כיעילות ביותר להגברת המערכת החיסונית של אנשים נגד תיאוריות קונספירציה. כפי שנאמר על ידי לבנדובסקי, ואן דר לינדן וקוק:
"אם אנשים מודעים לכך שהם עלולים להיות מוטעים לפני הצגת המידע השגוי, יש ראיות לכך שאנשים הופכים עמידים בפני המידע השגוי. תהליך זה מכונה באופן שונה בשם 'התחסנות' או 'קדם-הפרכה' והוא מגיע במספר צורות שונות".
בהשאלה של הרעיון ממדע הרפואה, גישה זו מכוונת להחדרת אנטיגן כדי לעורר ייצור של נוגדנים נגד אמונות קונספירציה. האנטיגן יכול להיות טיפול מבוסס עובדות הניתן לציבור לפני הדגמת הטיעונים החלשים של תיאוריית קונספירציה כדי למזער את ההשפעה של איומים דומים בעתיד ולעורר את יצירת טיעוני הנגד. לשם כך, חברות מדיה חברתית יכולות למלא תפקיד חשוב, במיוחד באמצעות שיתוף פעולה עם רשויות מקומיות וארציות להפסקת קמפיינים של דיסאינפורמציה והעלאת המודעות לנושא.
גישות הפרכה
כאשר פעילויות מניעה אינן מצליחות להכיל את הפצת תיאוריית קונספירציה מזיקה, יש להפעיל אסטרטגיות אחרות המוקדשות לצמצום ההשפעה השלילית של תיאוריות כאלה. לבנדובסקי וקוק מבחינים בין שיטות הפרכה המיועדות לאנשים עם השכלה גבוהה לבין אלו המכוונות לציבור רחב יותר ובמיוחד לאנשים המאמצים אמונות קונספירציה כחלק ממערכת האמונות שלהם. לגבי הראשונים, המחברים מצהירים שהאפשרויות הבאות הוכחו כיעילות:
הכחשה מבוססת עובדות: שימוש במידע מדויק כדי להראות שהתיאוריה שקרית.
קישורים לבודקי עובדות: מתן קישורים לאתרי בדיקת עובדות.
הפרכה מבוססת מקור: הגחכת טיעונים כמו אלה שהופנו למאמינים באנשי לטאה נמצאה יעילה. מצד שני, להזדהות עם המטרות של תיאוריות קונספירציה (למשל היהודים) הייתה השפעה מועטה או לא הייתה כלל.
הפרכה מבוססת היגיון: הסבר על חוסר העקביות או הטכניקות המשמשות ליצירת תיאוריית קונספירציה.
לגבי אנשים המחויבים באופן כרוני לתיאוריות קונספירציה, המחברים מצהירים שכדי להגיע אליהם, ההליכים הבאים יכולים לעזור:
שליחים מהימנים: קיצונים לשעבר יכולים להיות מועילים ביצירת והפצת מסרים נגדיים.
הפגנת אמפתיה: בנייה של הבנה עם תיאורטיקני קונספירציה יכולה לעזור לפתח את הפתיחות שלהם.
אישור חשיבה ביקורתית: ניצול התפיסה שיש לתאורטיקני קונספירציה שהם הוגים ביקורתיים כדי לנתב את גישתם לעבר מקורות וניתוח אמינים יותר.
הימנעות מלעג: הגחכת וויכוחים או פירוק אגרסיבי של תיאוריית קונספירציה לא עובדים עם אנשים המחויבים מאד לתיאוריות קונספירציה. זה עלול ליצור אפקט של בומרנג ויש להימנע מזה.
כפי שהוצג לעיל, ישנן דרכים רבות להפריך תיאוריות קונספירציה. עם זאת, מחקרים מראים שהפרכתן יכולה להיות יעילה יותר בקרב הציבור הרחב מאשר עם אנשים בעלי אמונה חזקה בתיאוריות קונספירציה. ואכן, "במקום לבסס את אמונותיהם על ראיות חיצוניות, מערכת האמונות של תאורטיקני קונספירציה מדברת בעיקר לעצמה, וכל אמונה משמשת ראיה לכל אמונה אחרת". כתוצאה מכך, כאשר תאורטיקני קונספירציה נתקלים במסרים נגדיים לתיאוריה שלהם באינטרנט, הם מגיבים בשיתוף יותר תוכן קונספירטיבי. לפיכך, הפרכה עשויה לגרום לתאורטיקני קונספירציה ולאחרים להיות משוכנעים יותר שהתיאוריה נכונה ושאנשים שטוענים נגד התיאוריה הם מרושעים וחלק מהבעיה. נכון גם ש:
"כאשר ממשלות (מקומיות) או ערוצי מדיה חברתית (מנסים) לצנזר הודעות FRE [ימין קיצוני], תנועת FRE הופכת את הפעולות הללו לקרב על חופש הביטוי [וכתוצאה מכך] כאשר מתנגדים להודעות FRE, המאמינים שלה מרגישים מחוזקים באמונה שלהם שיש קונספירציה מתמשכת להשתיק אותם".
לכן, לפני הפרכת תיאוריית קונספירציה, על המפריך להכיר את הרקע טוב ולהיות מודע לחלוטין למה ולמי הוא מכוון. בהקשר זה, קרן אמדאו אנטוניו (Amadeu Antonio Foundation) סיפקה הצעות שימושיות למי שמוצאים את עצמם מתמודדים עם תיאוריות קונספירציה. ביניהם, הקרן מדגישה את העובדה שזילזול במאמינים בתיאוריית קונספירציה אינו יעיל וכי במקום זאת, לנסות להבין מדוע לתיאוריה זו יש תפקיד חשוב בחייהם עשוי להיות המפתח לספק משוב נכון. יתר על כן, הבהרת הסיבה מאחורי אי ההסכמה שלכם לגבי התיאוריה הזו (למשל דעות גזעניות) והדגשת חוסר העקביות והסתירות שלה (למשל מדוע עלילה סודית מאד נחשפת בהרחבה בכל כך הרבה סרטוני יוטיוב) יכולות להיות דרכים שימושיות לעודד חשיבה ביקורתית.
למאמר השביעי
מקור:
Comments